DALIL TENTANG ALLAH ADA DIATAS MAKHLUK-NYA DAN DIA SUBHANAHU WA TA’ALA DIATAS LANGIT

Pertanyaan
Sebagian orang mengatakan bahwa Allah ada di Atas langit, sebagian lain mengatakan bahwa Allah tidak punya tempat. Manakah diantara pendapat yang benar berkaitan dengan masalah ini ???

Jawaban
Alhamdulillah.
Segala puji hanya milik Allah semata.

Ahlussunnah wal jama’ah telah berdalil tentang Ketinggian Allah ta’ala di atas makhluk-Nya Uluww ( Tinggi ) dengan Dzat-Nya dari Al-Qur’an, Hadits, Ijma’ ( konsensus ), akal dan fitrah.

Pertama : Sementara dari Al-Qur’an berbagai macam bentuk dalil yang digunakan, kadangkala dengan menyebutkan kata ” Uluww (Tinggi) ” kadang dengan menyebutkan kata ” Fauqiyyah (Diatas) “. terkadang juga menyebutkan Menurunkan sesuatu dari-Nya. Terkadang juga menyebutkan ” Naik kepada-Nya “, kadang pula ” Diatas langit ” …

Kata ” Uluww ” seperti dalam firman-Nya ; “ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ (Dan Dialah Yang Maha Tinggi dan Maha Agung)” Al-Baqarah/2 : 255. ”  سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْاَعْلَىۙ  (Sucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi) ” Al-A’la/87 : 1

Kata ” Fauqiyyah ” dalam firman : “ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهٖۗ  (Dan Dia Yang Maha berkuasa atas hamba-hamba-Nya) ” Al-An’am/6 : 18. “ يَخَافُوْنَ رَبَّهُمْ مِّنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُوْنَ مَا يُؤْمَرُوْنَ (Mereka takut kepada Tuhan mereka yang di atas dan melaksanakan apa yang diperintahkan  (kepada mereka)) ” An-Nahl/16: 50

Turunnya sesuatu dari-Nya, seperti firman-Nya : ” يُدَبِّرُ الْاَمْرَ مِنَ السَّمَاۤءِ اِلَى الْاَرْضِ (Mengatur urusan dari langit ke bumi) ” Sajadah/32 : 5, ” اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ  (Sesungguhnya Kami (Allah) telah menurunkan Dzikra (Al-Qur’an)) ” Al-Hijr/15 : 9 dan yang semisalnya

Dan naiknya sesuatu kepada-Nya, seperti firman-Nya : ” اِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهٗ ۗ (Naik kepada-Nya kalimat yang baik dan amal sholeh serta mengangkat-Nya) ” Fatir/35 : 10. seperti juga ; ” تَعْرُجُ الْمَلٰۤىِٕكَةُ وَالرُّوْحُ اِلَيْهِ  (Malaikat-malaikat dan Jibril naik (menghadap) kepada Tuhan) ” Al-Ma’arij/70 : 4

Keberadaan-Nya di langit seperti dalam firman-Nya : ” ءَاَمِنْتُمْ مَّنْ فِى السَّمَاۤءِ اَنْ يَّخْسِفَ بِكُمُ الْاَرْضَ (Apakah kamu merasa aman terhadap Allah yang di langit bahwa Dia akan menjungkir balikkan bumi bersama kamu) ” Al-Mulk/67 : 16

Kedua : Sementara dalam sunnah, telah ada dari Nabi sallallahu’alaihi wasallam secara mutawatir baik dari ucapan, perbuatan maupun ketetapannya.

Diantara yang ada dari ucapan Beliau sallaallahu’alihi wasallam menyebutkan uluw ( tinggi ) dan fauqiyyah ( atas ) adalah : ” ( سبحان ربي الأعلى ) Maha suci Tuhanku yang Maha Tinggi ” setiap kali beliau ucapkan dalam sujudnya. Dan hadits : ” (  والله فوق العرش ) Allah ada di atas Arsy “

Sementara pekerjaan beliau seperti mengangkat telunjukkan ke langit ketika beliau khutbah nan agung di hadapan manusia, yaitu ketika hari Arafah dalam haji Wada’, Beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda :

ألا هل بلغت؟  . قالوا : نعم . ألا هل بلغت؟ . قالوا: نعم . ألا هل بلغت؟  .قالوا : نعم . وكان يقول :  اللهم ! أشهد

“Ketahuilah, apakah telah kusampaikan? mereka menjawab : “Iya, sudah”. “Ketahuilah, apakah telah kusampaikan?, mereka menjawab : “Iya, sudah”. “Ketahuilah, apakah telah kusampaikan? Mereka menjawab lagi : ” Iya, sudah “. Kemudian beliau berkata : ” Ya Allah, saksikanlah“.

Sambil memberikan isyarat telunjuknya ke langit kemudian mengarah ke orang-orang. Diantaranya juga beliau mengangkat tangan ke langit ketika berdoa sebagaimana dalam puluhan hadits. Ini menetapkan akan ketinggian dengan perbuatan.

Dan ketetapan (taqrir) seperti dalam hadits Jariyah ketika Nabi Shallallahu ‘alahi wa sallam bertanya kepadanya :

أين الله؟ قالت : في السماء. فقال : ( من أنا؟ ) قالت : رسول الله . فقال لصاحبها : أعتقها، فإنها مؤمنة

“Dimana Allah? Dia menjawab : ” Di langit “. kemudian bertanya lagi : ” Siapa aku? “, dia menjawab : ” Engkau utusan Allah. Kemudian Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada tuannya : ” Merdekakan dia, karena dia telah beriman“

Dia cuma sekedar budak tidak berpendidikan sebagiamana kebanyakan para budak, masih budak belum merdeka tidak memiliki dirinya, dia tahu bahwa Tuhannya ada di langit. Sementara orang yang sesat dari bani Adam mengatakan Dia tidak ada di atas, tidak di bawah, tidak juga di kanan maupun kiri bahkan mereka mengatakan Dia (Tuhan) ada di mana-mana !!!

Ketiga : Dalil Ijma’ (konsensus para ulama’). Para ulama’ Salaf telah bersepakat Allah dengan Dzat-Nya di langit. Sebagaimana yang dinukil oleh ahli ilmu seperti Dzahabi rahimahullah dalam kitabnya العلوّ للعليّ الغفار Al-Uluw Lil Alyyil Goffar

Keempat : Sementara dalil akal, kami katakan bahwa uluw (tinggi) adalah sifat yang sempurna menurut kesepakatan orang yang berakal. Kalau itu sifat sempurna, seharusnya dimiliki Allah, karena semua sifat kesempurnaan mutlak hanya milik Allah semata. Maka ia adalah tetap milik Allah.

Kelima : Sementara dalil fitrah, maka tidak ada satupun yang melawan dan mengingkarinya, karena setiap orang secara fitrah mengatakan Allah ada di langit. Oleh karena itu manakala ada sesuatau yang mengagetkan atau merisaukan yang dia tidak bisa melawannya, maka dia akan menggarahkan secara langsung kepada Allah. Karena hatinya secara otomatis menghadap ke langit tidak ke arah lainnya. Bahkan yang mengherankan orang-orang yang mengingkari akan sifat uluw (tinggi) untuk Allah di atas makhluk-Nya tidak mengangkat tangannya ketika berdoa kecuali mengarah ke langit.

Sampai Fir’aun musuh Allah, ketika berdebat dengan Nabi Musa tentang Tuhannya dia berkata kepada menterinya Haman :

يٰهَامٰنُ ابْنِ لِيْ صَرْحًا لَّعَلِّيْٓ اَبْلُغُ الْاَسْبَابَ ۙاسْبَابَ السَّمٰوٰتِ فَاَطَّلِعَ اِلٰٓى اِلٰهِ مُوْسٰى

“Wahai Haman, bangunkan untukku menara, siapa tahu saya bisa mencapai sebab. Sebab-sebab ke langit sehingga saya bisa melihat Tuhannya Musa “.

Pada hakekatnya Fir’aun tahu dirinya bahwa Allah benar-benar ada, sebagaimana dalam firman-Nya “

 وَجَحَدُوْا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَآ اَنْفُسُهُمْ ظُلْمًا وَّعُلُوًّاۗ 

“Mereka mengingkarinya, akan tetapi dirinya meyakin (adanya Tuhan) dalam kondisi dhalim dan kesombongan “.

Ini adalah dalil-dalil dari Al-Qur’an, hadits, Ijma’, akal, fitrah bahkan dari ucapan orang kafir bahwa Allah ada di atas langit. Kami memohon kepada Allah hidayah menuju kebenaran.

Disalin dari islamqa